-
问念佛三昧并答慧远法师问鸠摩罗什答
对着阿弥陀佛的庄严佛像不断地观想，日新月异就积累出想蕴的形像幻化出来的？
---
原理应该是一样的吧？
摘自《鸠摩罗什法师大义》（大乘大义章？）这本书中澄清了很多问题。您也许可以多看看。
远问曰。念佛三昧。般舟经念佛章中说。多引梦为喻。梦是凡夫之境。惑之与解皆自崖已还理了。而经说念佛三昧见佛。则问云。则答云。则决其...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686341.html
-
2008年3月23日，山东省济南市合龙寺2008年第二期般舟三昧行法圆满。
3月22日，众弟子怀着对佛陀无比崇敬和无限感恩之心，前往济南合龙寺吃素一日，做一天出家人，体悟僧人生活的究竟。同时参加一次般舟三昧一日一夜行法，以自己的切身感受体证般舟三昧法门的殊胜和微妙，以报佛陀之浩荡洪恩。
23日下午２点，隆永法师带领四众弟子作佛前大回向和礼祖后，今年第二期般舟三昧一日一夜行法圆满
佚名
|般舟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08245321985.html
-
关于《净度三昧经》的目录学考察 日本名古屋七寺古佚佛典的发现在佛教文献学研究方面的价值，是怎样评价都不会过分的。笔者于1994年秋至1995年春访问日本期间，有机会参加牧田谛亮、落合俊典先生主持的七寺经典研究班，受益非浅。这里想从中国历代经录著录的角度考察一下《净度三昧经》的情况。 一 根据历代经录，最早著录《净度三昧经》之名的是梁僧◎撰《出三藏记集》卷四之“新集续撰失译杂经录”：“《净度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411460900.html
-
人们总认为密法秘不可宣，玄而又玄，是一般人不能知道的。实际上密法之所以称为“密”，是因为必须有三昧耶（誓言）才有资格修学。修学密法必须依靠具德上师的灌顶、传法、引导，密...具备哪些条件允许传，都有三昧耶。
三昧耶是每次传法时弟子与上师之间建立的誓言，就如你与上师之间生死结交的盟誓。比如你向上师求皈依，上师也愿意为你授皈依戒，但有一个要求，就是你要相应上师，每天要坚持...
根松仁波且
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277501.html
-
非行非坐三昧之教育论
前 言
“佛法一切教，首重心法，所谓解惑或开慧乃佛陀遗教之最精义和最彻底的心身教育”所云“解惑”是解开吾人心中之惑想和动乱（如不安宁、胡思乱想），尤以现世环境...工作，也一面可为自己生命之升华，生活意义有所调适。不过，当然有层次的进阶，也有方法的修习。故论禅法与行法之课度三昧功深，应是最究竟，最能使人脱胎换骨，转凡入圣而获得超越的思想和内在的受用。”
一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270656454.html
-
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2000年度，硕士学位论文
【出版年代】2001年 【文章标题】《般舟三昧經》思想之探討 【英文标题...---------------------------------------------------------------------
【中文关键词】般舟|三昧|般舟三昧|念佛定|定中见佛|...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
-
“随自意三昧”及其当代意义 程 群 太虚大师曾说：禅“直从释迦未开口说法前的觉源心海，打开了自心彻天彻地的大光明藏，佛心自心，印合无间”。中国佛学的特质在禅，禅为“佛学之核心，为中国佛学之骨髓...禅观”。这就必须回归到早期禅宗“藉教悟宗”的路径。就此而言，南岳慧思禅师所指示的“随自意三昧”为我们提供了十分有价值的资源，值得学习借鉴。 “随自意三昧”，又名“觉意三昧”，顾名思义，是指随“意”起...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262263770.html
-
效果图
据斯里兰卡《星期日时报》2009年6月7日报道，经过近两年的精心雕琢，北美最大的三昧佛像已于近日安奉于美国新泽西州新泽西佛教寺院中。大佛高25英尺（约7.62米），端坐在5英尺（约1.5米）高的莲花座上，呈冥思状。
新泽西佛教寺院始建于2002年，为上座部佛教寺院，主要僧众来自斯里兰卡。据悉，此尊佛像可于9月中旬正式接受信众的朝拜。佛像对外开放后，供奉该佛像的新龛和新的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11312883667.html
-
佛说般舟三昧经略说（3） 洪文亮先生八十四年六月讲于高雄妙光禅堂·朱信德整理 不依身、不依心 今天晚上前三十分钟先打坐，后面时间再讲课。 把身体忘掉，短短的几十分钟，不要管身体，一天到晚给...转掉，这个功夫要怎么去练成呢?就是修定。其中最好的，就是般舟三昧，它什么都不观想、什么都不做，手印、咒子、缘空，这一切都不管，什么都下管，不要起个念头“下管这些”那已经起了个念头。识是照著我们的习惯...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421364623.html
-
念佛三昧---宣化上人
心清水现月 意定天无云
你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！...长舌相来演说妙法；这个山呀、色呀，也都是如来的清净法身，这就是得到念佛的三昧。
我以前写过这么一首偈颂：
念佛能念无间断 口念弥陀打成片
杂念不生得三昧 往生净土定有盼
终日厌烦娑婆苦 才将红尘心念断...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243276785.html